История через меня

"Почему Вы всё время, говоря о современной истории, скатываетесь на случаи с мамой, папой и знакомыми? История это выше, значительнее, а не Ваши семейные штучки" - отписал мне один комментатор.

Потому, что я как раз и считаю, что современная исторая это не только исследования профессиональных историков, анализы и выступления политических деятелей, политических коментаторов, писателей, жерналистов, прессы, ТВ и т.п. Такая история отрывается от жизни, теряет силу довода, как Антей терял силу без контакта с Землёй.  Я убеждён, что факты  и события из моей личной жизни, факты и события из жизни моих родителей, родственников,  друзей и их родственников, знакомых, т.е. всей окружавшей меня фауны также вплетаются в историю государства. Они, эти события, являлись и являются определяющими в формировании моей позиции, моих взглядов на происходящее, на мою историю и, в конечном счёте, историю окружавшего меня государства. Мы отлично понимаем, как часто тот или иной "летописец" (писатель, журналист или профессиональный историк), обнаружив что-либо "жаренное", начинает создавать "исторический" труд, вбивая своё новенькое "открытие" или "логическое" предположение в наши головы. Так я "познал", например, что Есенина убил Троцкий (кстати, его страстный поклонник), что Маяковского застрелили (КГБ, только тс-с-с, шёпотом!), а по последним "научным" подсчётам, в газовой камере не могло поместиться столько евреев и, значит, Холокоста не было - и точка. В этой ситуации именно факты из моей жизни, мои индивидуальные истории, истории моих близких позволяют оценить, отфильтровать популистское "исследование", понять и воспринять происходившее, занять свои позиции,найти свою нишу. Я считаю, что на фоне крупных, стратегических событий и потрясений, таких как война, ГУЛАГ, КПСС, целина, армия, застой и всё связанное с этим - факты из жизни конкретного человека более доходчиво и эмоциональнее вскрывают и характеризуют стратегические события. Возможно, что это узость моих взглядов, но каждый раз, когда речь заходит о каком-либо крупном историческом явлении, я невольно скатываюсь на то или иное событие из жизни моих близких или знакомых и нахожу в них платформу для своего восприятия крупного явления.
И если сжато представить историю СССР, пропуская её через меня, то нельзя забывать, как из зачуханных местечек и сёл российской имперской глубинки вышла молодёжь, в том числе и мои родители, получившие возможность поступить на рабфаки, в институты, университеты (преодолевая ряд изменяющихся ограничений, кстати, то есть - это было нелегко). Они стали врачами, юристами, учёными, музыкантами, композиторами, артистами, писателями, учителями. Они вкалывали во всех концах Советского Союза и находили в этом цель жизни. Они читали, слушали музыку, оккупировали театры, библиотеки, шастали по музеям, художественным выставкам. Им говорили, они читали и они верили в то, что "Человек создан для счастья, как птица для полёта" и "В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Они рожали, вскармливали и воспитывали. Они воевали, гибли и побеждали.

И они видели, что вокруг исчезают их товарищи и родственники, а через немногие показательные процессы, с удивлением воспринимали, что подсудимые сознавались. "Враг хитёр и коварен" вбивалось ежесекундно. Тех кто сомневался запугивали, изгоняли из партии, "уводили". А тут ещё  бесконечные войны, новые "стратегические" планы, новые "враги", лозунги, призывы.


А после смерти "отца народов", я вдруг обнаруживаю тётку с мужем, посаженных в 1927г "за троцкизм"; вдруг оказалось, что у некоторых моих одноклассников, сирот, объявились отцы, а другие узнали, что отцы "не ушли из дома", а расстреляны. После 1956г я беседую с больным человеком, отсидевшем 20 лет в ГУЛАГе, в шестнадцатилетнем возрасте командовавший полком РККА, беседую с крупнейшим хирургом (7 лет ГУЛАГа), со спортсменом, в1943г взятым из военного госпиталя на 11 лет в ГУЛАГ. А вот, один раз, в купе скорого поезда, солдат фронтовик, сержант, разоткровенничелся и поделился как героически воевал в разведке, сколько раз был ранен, как жил в окопах, как в окопах "ходили по нужде" (я поинтересовался и уверен, что историки это не напишут), как насиловали немок и попавшихся "под руку" восточных работниц, своих, кидавшихся с радостью на шею освободителей и не ожидавших подобной реакции. А вот в другом поезде, в другой год, еврей - партизан, рассказывает, как подрался в отряде со своим приятелем, который мерзко отозвался о евреях, не подозревая, что уже больше года дружит с евреем и они бок о бок сражаются с фашизмом. Дружат уже более 35 лет. Интересно прослеживать цифры погибших на войне: 7млн. в 1946г, 21 млн. в 1957г и 27 млн. в 1994г.


А это уже моё - целина, ажиотаж, шум, бравурная музыка, радиоликование. А вот и я на целине: - разочарование, моя правда о ней и к чёрту то, что пишет "Комсомольская правда". И армия тоже меня достала: - гарнизон в посёлке, учения, стрельбы, показуха инспекторских проверок, парады, чушь, блеск и труха, "Амкор, опять Амкор". И мне кто-то будет рассказывать о Советской Армии тех лет? А вот и студент в колхозе на картошке. Бр-р-р! Но полезно познать и научиться не пищать. А вот ЦНИИ, ЦКБ, проектирование, заводы, овощные базы (а как же!), испытания опытных и головных образцов на заводах, на кораблях ВМФ в морях, страх перед КГБ, награды, семья, очереди в магазинах, дефицит, многолетняя борьба за квартиру, телефон. И всё время сопутствует антисемитизм, для настроения.

Наконец бегство из СССР в Израиль - единственный мой героический поступок в жизни и...


...и вокруг меня Ленинград, его здания, люди, родственники, знакомые. Их так много, со своими историями. Я усваиваю, анализирую, ошибаюсь, спорю, поправляюсь и получается всё то, что создаёт мою историю и историю моей России, которая во многом была так неоправданно тяжела. 

       

Иллюстрации: 1. Павловский дворец;
                          2. ГУЛАГ;
                          3. Внук Мошка (Моисей)