Моя родословная.

Ещё чего выдумал! С какой стороны может быть родословная у сына нищей, гомельской черты оседлости, еврейки и крестьянского сына из деревни ярославской глубинки? Тоже мне, дворяне! Не торопитесь! Читаю историю евреев на Украине и Белоруссии, и нахожу - 1648год. Восстание казаков во главе с Богданом Хмельницким, которого евреи называли "Хмель-злодей, да сотрётся имя его!" Конечно, я читал в молодости роман социалистического еврея-писателя Натана Рыбака "Переяславская рада" (роман 1954г), где Богдан Хмельницкий само мужество и мудрость, а его сын Тимофей нежен, лиричен с трагической историей любви. Но продолжим читать не литературную историю: "отряды казаков, под предводительством атаманов Кривоноса, Гани, Морозенко, Тимофея Хмельницкого, старшего сына Богдана, убивали беспощадно католиков и евреев, оскверняли и уничтожали костёлы и синагоги. В 1648г в Чернигове была уничтожена вся еврейская община, откуда казаки пошли на Гомель. В этом белорусском городе "враги совершили страшное избиение; били несчастных кольями, чтобы медленно умирали. Кучами падали мужья, жёны, дети. Особенно изощрялись казаки над беременными женщинами, которым...", пропустим натуралистические описания, чтобы ночью не снились кошмары.

Даже великий российский писатель, Н.В. Гоголь, описывая еврейский погром в "Тарасе Бульбе" ограничился следующим:"...сыны Израиля, растерявшие всё присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в... бочках, в печках и даже заползывали под юбки своих жидовок; но казаки везде их находили... . Жидов начали швырять в волны. Жалкий крик раздался со всех сторон, но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в чулках болтались на воздухе". Не правда ли, великий писатель очень тонко нашёл "юмористический" момент в этой "сценке". Правда, он не отметил, что же казаки сделали с жидовками и жиденятами. Очевидно понимая, что описание их изуверского истребления не послужит героизации его, столь любимых казаков, как и подтверждению благородной "суровости", озверелость пьяной от самогонки и детской крови банды мерзавцев, гарцующих на лошадях с пиками, на которые нанизан человеческий плод, вырезанный из живота беременной женщины, и... предпочёл умолчать об этом.

Так последуем опыту "великого" и не будем описывать поступки православных, а о "мелкости духа" напоминать, что евреи героически, до последнего живота сражались вместе с поляками при обороне городов. Лучше продолжим зачитывать официальные сообщения. "В Гомеле, было побито жидов с жёнами и детьми больше двух тысяч, а ляхов с шестьсот человек, из белоруссов же никого не побили... . Из всей гомельской общины спаслась только одна молодая еврейка, родоначальница семьи Бабушкиных." Что?! Вот так неожиданность! Моя бабушка, всю жизнь гомельчанка, в девичестве носила фамилию - Бабушкина. Так отыскался мой пращур, который жил 360 лет назад. И как-будто вчера я вижу одинокую молодую женщину. Она в страхе прячется в подвале горящего дома, или в тросниковых плавнях Сожи, или в овраге. Я дрожу вместе с ней, мне также тяжело дышать, я в ужасе от возможных мучительных болей смерти, если буду схвачен. Я был с ней.

Увидев эту картину Марка Шагала "Невеста с веером", я подумал, что именно такой нежной, таинственной и воздушной, с тысячелетней грустью на лице могла быть моя прародительница, когда после ужасов погрома стояла под купой, чтобы через триста лет появился я.

Такое же чувство я испытывал, когда бродил по развалинам Масады здесь, в Израиле. Я чувствовал абсолютное единство с защитниками крепости и ощущал свою гибель от мечей римских легионеров Тита или товарища по оружию, когда уже малочисленные уцелевшие, решили покончить с собой, но не попасть в плен и не стать вновь рабами. Я почувствовал, я уверен, что мои предки две тысячи лет назад погибли именно здесь, в этой крепости, а не в другом месте, охваченного восстанием Израиля. И нигде как здесь, я прочувствовал своё единство со всей историей моего народа.

Кто-то перечисляет своих пращуров на царских должностях постельничьих или сокольничьих. Кто-то гордится, и по праву, своими предками учёными, писателями, творцами и деятелями. Нам, евреям, досталась история погромов, страданий, истреблений и... выживания в собачьих условиях.


Недавно я прочитал, что при разрушении или реконструкции гомельского стадиона, расположенного на месте еврейского кладбища, были выкопаны и выкапываются кости захоронённых когда-то евреев. Я смотрю на фотографию и думаю, что кости, которые я сейчас вижу - кости моих непосредственных предков?

"Евреи уже и не евреи, но для погромов сгодятся"- забавный каламбурчик. И этот "любитель призывов" может радоваться - у него ещё будет много работы, так как мы всё-таки живы и будем жить. И работа у таких как он никогда не кончится потому, что обязательно уцелеет какая-нибудь Бабушкина, которая нарожает музыкантов и инженеров, учителей и врачей. А среди выходцев из Ярославской губерни, найдётся мужчина, который полюбит молодую еврейку-врача и надаёт по шее этому "доброжелателю". Да и у нас за спиной есть маленькое, но государство, которое не назовёт меня жидом, а в нужный момент защитит.